新无忧宫 Neue Sanssouci Palace

      最早听说上野樱花的名头，是从鲁迅先生的笔下——“东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节,望去确也象绯红的轻云”，可惜先生嘴里注定出不了好话，接下来就是“但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。 ”（……）

      话说我这“清国留学生”也不能免俗的来到这个上野公园了。不过想想鲁迅混在日本，难得出去玩的两次都是到上野公园，心态也就平了许多。

      上野车站就在公园门口，刚下车就能感受到汹涌的人潮——毕竟樱花一年才开那么几天，而日本人又很拿它当回事。于是进入公园，顺着人潮的流动，朝扑面而来的樱花一路走去。

      公园内的这条长道两旁栽种了大片的樱花，也因此成为了东京赏樱的第一名所。而日本人赏樱会的习惯是——在樱花树下吃喝一整天。看到大道两旁的塑料布了没有？夏天的花火（烟花）大会基本也是这么个调调，好像不在树下的塑料布上面吃吃喝喝就没有这个经历似的。至于像我们这样顺着樱花大道漫无目的的走马观花的人们，多半是没有早上五点来排队占座的朋友。然后某位朋友就很不忿，说日本人真的很无聊，明年我早上五点过来摆一张麻将桌给他们看看……然后我无奈的摇摇头，说道：光知道打麻将，这么好的风景……不是应该吃火锅吗？

      话说回来，这时候距离东京樱花开放也有几天了，风一吹满天的花瓣就如同细雪一样从天空纷纷飘落。这么情调的场景很可惜我的小相机实在没有办法展现出来。还有一个就是，樱花似乎并不像我想象的那样亮丽的粉红色，而是那种透着淡淡红影的白。我想如果要表现这样理想的色彩，可能需要再后期制作一下，敬请期待……

      接下来放几张近拍，粉色的花瓣包裹着一丛嫣红，确实很美。

       再近一点……

      最后作为惯例的，放上本王的圣像。见像之人请自行参拜，并准备今月祝寿之礼，否则将受到朕无情的诅咒！

      公元316年（一说317年），古罗马潘诺尼亚省的一位军事保民官把自己新出生的儿子取名Martinus ，这个名字，来源于古罗马战神玛尔斯，而玛尔斯，是传说中罗马人开国大统领的父亲。很清楚，Martinus出身不是基督徒。
      他活了八十一年，逝世于现在法国的图尔，死后被基督教尊为“图尔的圣马丁“。他的一生，几乎于四世纪同始终。这个世纪，是基督教在古罗马帝国唱“翻身道情“的世纪。

      在圣马丁出生的那一年，罗马皇帝君士坦丁宣布了基督教的合法化，随后，布道修教堂什么的，得到了官方的支持。但是，基督教当时还很草根，在社会上层和军界，没有多少信徒。

      圣马丁的少年时代，是在现在意大利的帕维亚附近度过的，在那里，他接触了基督教。但是，他没有受洗，而是像自己的祖辈一样参了军，成为罗马皇帝的一名近卫骑兵，转战现在的德国法国各地，结识了更多的基督教徒。

      公元334年，他在亚眠服役。一天，他戎装策马出城时，一位衣不蔽体的穷人向他乞讨。马丁心有不忍，但是自己身上除了战袍之外，也没有其他可以布施的御寒之物。于是他抽出长剑，把战袍切了一半，送给了这个乞丐。
 

      据说，当夜，马丁梦见了耶稣，身上披着他送出去的半件战袍。这个梦，让马丁作出了自己的选择。

      而这个时候的古罗马皇帝是朱力安，他是最后一个企图压制基督教，恢复多神教崇拜的皇帝。马丁拒绝再为他打仗:“我只能当上帝的战士。“
      其他人骂他是怕死的懦夫。马丁微微一笑:“我不愿意去杀人，但我不怕死，我可以赤手空拳地站在最前线。“
      就在这时候，对垒的蛮族派人来要求停战，上帝还有更重要的使命，要马丁去完成。马丁就此告别罗马军营。


      他的后半生，致力于传教，他创立了欧洲第一个修道院。他品行高洁，乐于助人，据说还常常有超自然的神通相伴。他逝世时，父老们空城为其送葬，基督教世界为其举哀。
      很快，他就被视为圣徒（当时还没有教皇封圣的那一套繁琐的手续，基本上群众的声音就是上帝的声音）。他是罗马天主教的第一个，通过自己的言行，而不是通过献出生命成为圣徒的信士（东正教的第一非烈士圣徒则另有其人）。

      圣马丁安葬的那一天，11月11日，被教会定为圣马丁日。直到今天，很多欧洲国家，还有各种风俗，来源于对他的纪念——比如说，孩子们挨家挨户地唱圣马丁颂，比如说，饭桌上的鹅。


      圣马丁怎么和鹅有关系呢？
      传说，公元371年，马丁被图尔城市民选为主教。他出于一贯的谦逊，认为自己配不上这个荣誉，躲到了鹅圈里——结果鹅鹅鹅，曲项向天歌——泄露了他藏身的地点。老百姓派了一个人，跑到鹅圈边上说: 我老婆生病了，麻烦你来帮帮忙——马丁才现身，被大伙儿围住不放，直到答应就职为止。
      当了主教之后，马丁依然住在城墙脚下的一个小木棚里，过着禁欲的生活。

      鹅是基督教里，圣马丁的象征。圣马丁不会想到的是，后来，有个名字叫鹅的人，在历史上掀起了波澜。
      在捷克语里面，Hus就是鹅的意思。布拉格大学的扬 -胡斯，在圣马丁逝世约一千年后，狠狠地抨击罗马教会。
      当时的天主教会也确实是乱得够呛，教皇都得从罗马搬家到法国。最乱的时候，各地一共选出了三个教皇，互不相让。神圣罗马帝国皇帝出面干涉，在康斯坦司召开宗教会议，皇帝还保证胡斯的安全，邀请他也参加。
      这个会议是天主教团结的大会，胜利的大会。那三个教皇，统统被劝退，另外选一位新的出来，天主教三分归一统。
      而胡斯在大会上坚持自己的主张，可以说是顶风作案。

      被从重从严，判处火刑，立即执行。
      具有讽刺意味的是，选出来的新教皇，居然叫马丁五世——如果圣马丁在天有灵，不知道该说什么好了。
      当初在公元385年，一部分基督徒也被控告为异端，罗马皇帝判处他们死刑。尽管圣马丁反对那一伙人的观点，但高龄的他，还是驱马千里，为他们求情。罗马皇帝碍于面子，先答应下来，把马丁打发出门之后，再下手。这是历史上基督教第一次杀异端份子，距离他们自己被迫害还不到一百年。事后，圣马丁表示了强烈的抗议。

      回到康斯坦司，就在胡斯被绑在火刑柱上的时候，皇帝还派来了特使,说:只要胡斯认错，就可以免死。
      胡斯拒绝了，他说:“今天，你们烧死了一只鹅，百年之后，会在灰烬里飞出一只天鹅，你们将无能为力。“

      百年之后，德国出了马丁-路德，继胡斯之后，要求宗教改革。路德派宣称，马丁-路德就是那只天鹅————天鹅，就成了马丁-路德，甚至是整个路德教派的象征。

      马丁-路德的名字是怎么来的？因为他在圣马丁日受洗，所以取了这个教名。新教的路德派，在11月11日这一天，两个马丁一起纪念，天鹅和鹅，本是同根生嘛！

      时间到了二十世纪，美国一位金牧师去了趟巴勒斯坦，瞻仰基督教圣地，自己觉着得到了点儿神的启示，需要改改名字。金牧师一向敬仰历史上的宗教改革家马丁.路德，于是，回家后就把名字改成了马丁.路德.金。他五岁的儿子呢？当然得跟着改，从此，就改叫小马丁.路德.金了。他长大后，成为美国著名黑人民权领袖。

      他在华盛顿的演讲

      <<我有一个梦想>>，和<<独立宣言>>，林肯的葛底斯堡讲话一起，成为所谓美国精神的“老三篇“。
 

      谨录部分内容如下:

      历史上以马丁为姓名的人，还有一个不可不提:南美的解放者之一何塞- 圣马丁将军。他在血战之后，解放了智利阿根廷。

      1822 年7月，他和南美北方的解放者玻利瓦尔，在今天的厄瓜多尔的Guayaquil 相会。
  
      何塞-圣马丁没有豪情万丈:无非再留下一堆孤儿寡母罢了。而是交出手中的权利，退隐欧洲。
      双雄当年的会谈，没有第三个人在场。他们到底说了些什么，只有他们两个人知道。
      有历史学家说:何塞-圣马丁的去位，是玻利瓦尔厚黑的结果。我到宁愿相信是圣马丁的自动推让，这种襟怀，最让我感动——

      其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云

      在最近，本博将独家转载一系列各大宗教的历史趣话。以下是本系列的第一个特辑：闲话圣人。这里的圣人当然指的不是孔圣孟圣，而是西方的基督教。这个宗教作为近代西方文明之滥觞，还是很有学习价值的。而以下这位朋友的文章可谓深入浅出、博古通今、并且图文并茂，是难得的宗教扫盲好文。废话不说，好戏开场。

作者：AleaJactaEst

      众所周知，基督教是一神教。也就是说，即使是像圣母玛丽亚这样的好人，也不过是个人——而不是其他多神教里最大的主神手下的"辅神"。
 
      但是，基督教体系里面有众多的圣徒（Sanctus，意为 "圣洁“），在某种意义上起到了辅神的作用。类似于中国的观音管送子，龙王管降雨，基督教的圣徒们也由于各自的出身和经历，成为某个地区或者某个职业的主保圣人，他们也会显灵，也会托梦，甚至有超自然的神通。

      刚开始，在基督教的理论中，所有信奉基督的都是圣徒，他们死后，灵魂都有直接上天堂的资格。随着信徒的增多，教会开始把一些言行突出，乃至有神迹的教徒和一般群众区别开，把他们列为学习的榜样，宣称由于他们的修行功德圆满，在上帝身旁有了位置。每个圣徒，也有了自己的纪念日。普通人在宗教仪式上祷念他们的名字，可以帮助自己的灵魂得救。

      随着基督教在欧洲的发扬光大，一座座奉献给各位圣徒的教堂被兴建起来。罗马天主教后来还发展出至今还在使用的详细的封圣手续和仪式，东正教也有自己封圣的办法，其他新教，虽然没有这一套，但也是承认这些圣徒的。

岁月流逝至今，基督教圣徒们的影响其实已经融入了欧洲乃至世界的历史和文化当中。很多艺术品以他们为背景，很多城市甚至国家因他们而得名，很多节日来源于他们，而历史舞台上的演员——人，他们的名字，往往可以追溯到这个或者那个圣徒身上。

      我不是基督徒，根本就没有传教的资格，只是想介绍一下一些最著名的圣徒们的典故，希望大家不要用"这些人配得上圣字吗"这样的大义名份相责。另外一方面，如果我在文字中，对这些圣人有调侃之处，请虔诚的教徒们恕罪则个。

      尼古拉·奥斯特洛夫斯基曾经写道:"人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。"基督教最早的圣徒们都是殉道者，他们为了信仰，奉献了自己最宝贵的东西。

      基督教会的首位殉道者是圣斯蒂芬（拉丁文:Stephanus Protomartys）。

      耶稣升天后，他的门徒在现在的以色列地区传教。最早所团结的，都是社会底层人士。这样，就有一大堆现在叫慈善工作的事情要办，耶稣的门徒们就委任了七位执事，来负责照顾孤儿寡母之类的琐事，他们可以就此脱身出来，专门进行理论建设。
圣斯蒂芬，就是这七位执事之一。他的名字斯蒂芬,是希腊语里面"冠"的意思，一般认为，他是希腊血统的犹太人。相传他有大智慧，心地善良，有口皆碑。而且还在扶贫送暖之余，宣传教义，吸引了大批群众，尤其是和他出身类似的希腊后裔。

      再后来，他在各处的会堂与人辩论，犹太教的长老们都抵挡不住，于是他被这些人所控告。在走过场的审判之后，他在耶路撒冷老城的“狮子门“前被人用石头砸死。

      据说，当年耶稣也是从这个城门出去，踏上受难之路的;
      据说，和耶稣一样，圣斯蒂芬也在临死前为杀害他的凶手们祈祷;
      据说，斯蒂芬殉道之时，有一位少年人扫罗〈他归信耶稣基督之后，成为大名鼎鼎的圣保罗〉在一旁为众人看管衣裳。斯蒂芬为基督教殉道的这一幕，在扫罗的心中留下极大的震撼。

      据说，他的遗体的一部分，后来安葬在罗马的San Lorenzo fuori le mura。他的名字，意大利语的写法是Stefano 。
  

在艺术作品里面，圣斯蒂芬的标准造型是在石头中紧握着书本的形象。
     

      他的纪念日，圣斯蒂芬日在每年的12月26日。这一天，在很多国家都是法定节日，有时候又被称为第二圣诞节。

      他的名字，英语写法是Stephen （”通假字”Steve ，Steven） ，是英美很常见的名字。现在世界上最有名的一个斯蒂芬，应该是导演斯皮尔伯格了，他在好莱坞，为美国输出价值观，立下了汗马功劳。不久前，他居然不识抬举，辞去了天朝为了准备”万方乐奏”而赐给他的赞礼官一职。于是，像他那位同名圣人一样，挨了不少砖头。

      在德语区，圣斯蒂芬的名字是Stefan 或者Stephan。维也纳乃至奥地利的象征性建筑就是以他命名的圣斯蒂芬教堂。

      在哈布斯堡王朝时期，这个教堂的塔楼是全国最高建筑，见证了无数历史的风雨。

      斯蒂芬的法语拼法是Etienne，法国Bourges市的哥特式杰作 Saint Etienne教堂，名列联合国世界文化遗产。


      匈牙利最大的教堂也是布达佩斯的圣斯蒂芬教堂，

      精美的穹顶吸引了无数游客。


      但是，这座教堂却是献给另外一位圣徒斯蒂芬的——不是那位第一烈士，尽管，两个人并非毫无关系。

      一千年多年前，匈牙利人的前身马扎尔人纵横中欧，如入无人之境。直到公元955年，他们在莱西之战里，被德意志人打得一败涂地。
此战后，他们开始在匈牙利平原定居下来。公元985年，马扎尔人的大酋长和他的儿子一起受洗，皈依基督教。他儿子也放弃了原来的“野蛮人“的名字"Vajk"，把第一位殉道者的名字斯蒂芬作为自己的教名（匈牙利语拼法：Istvan）。


      斯蒂芬继位后，马扎尔人完成了从游牧部落向封建国家的转变。他废除了旧有的按氏族划分人民的办法，实行行政区制度（设立省）。

      他还在马扎尔民族中强制推行天主教信仰。他派出使者，和教皇走了个过场:他把匈牙利的土地献给教皇，教皇再把它作为封地赐还给他。教皇还赠送给斯蒂芬一顶精美的王冠，从此匈牙利升格为王国。他加冕的那一天，是公元1000年圣诞（另外一种说法是1001年元旦）。

      作为匈牙利第一任国王的斯蒂芬一世，他开疆扩土，在匈牙利历史上，有着“国父“的地位。
  

      斯蒂芬一世死后,在1083年，被教皇封圣，他的纪念日是逝世的那一天——8月16日。他是基督教的第一个圣徒国王。

      但在匈牙利，他的纪念日却是国家法定节日8月20日，因为斯蒂芬逝世那年的这一天，他的手，被送回到布达佩斯。这支圣手，现在还保存在上面说到的圣斯蒂芬教堂里，每到纪念日，还会拿出来展览。


      这只手，又被称为“神圣的权利（右手）“(英语的Right和德语Recht，都是既有右，又有权利的意思。不知道其他语言是否也是如此?)。当初，斯蒂芬一世加冕时，在把王冠戴在头上之前，他把王冠用右手举起，向圣母玛丽亚立誓，把王冠奉献给圣母，祈祷圣母保佑这个国家。

      从此，匈牙利王冠也被称为圣斯蒂芬王冠。匈牙利人认为:其他国家是先有国王，再有王冠;而他们是先有了圣斯蒂芬王冠，以后无非是为这个帽子找个人来戴而已。
      匈牙利在以后的一千年中风波不断，其中有一个国王，先后举行了三次加冕仪式，因为，前两次戴上的不是圣斯蒂芬王冠。

第一次世界大战后，最后一个国王，哈布斯堡的查理宣布退位。


      匈牙利成了一个没有国王的王国，他们政府的元首，称号是王国摄政——理论上，匈牙利人在等待着一个配得上圣斯蒂芬王冠的国王。

      1945年，站在纳粹德国一边参加二战的匈牙利觉得大祸将要临头，就把这第一国宝送往美国。美国人把他保存在Fort Knox，直到1978年，总统卡特将其送还。现在，和其他圣斯蒂芬加冕的物品一起，珍藏在匈牙利议会里。
  

      圣斯蒂芬王冠的影响，一直持续到今天。苏东波之后，匈牙利政体定为共和国，但是在国徽上，却赫然有王冠一顶。
 

      大家一定已经注意到了，王冠上的十字架是斜的。这个问题的来历有好几种说法:

      1 当初有一次，两王争夺王位，一方派人盗冠时，在途中为了躲避搜查弄坏了;
      2 奥地利的哈布斯堡王朝吞并匈牙利之后，为了毁掉王冠上的神力，故意糟蹋的。

      不过，我们还是采取最流行的说法吧——为了显示对上帝的谦恭，而设计制作的。

      当初，匈牙利采用这个国徽，在邻国当中，还引起过反响。因为，使用这个国徽，表示现在这个匈牙利共和国继承的是1918年，一战结束之前的那个匈牙利王国的法统。而当年的那个匈牙利，领土是现在的三倍——协约国把匈牙利王国的三分之二，分给了捷克，波兰，罗马尼亚等等。匈牙利人会不会翻旧账呢？
      不过，这个话题没有吵吵多久，大哥二哥三哥都进欧盟了，下图是匈牙利开放边境，右二是匈牙利总理。
  
      举国欢庆——问题也算自然解决了吧！
 

      圣斯蒂芬一世，在另外一个国家也是个有争议的重要人物。哪里呢？斯洛伐克。因为当初斯蒂芬征服了斯洛伐克地区，从此这里才开始有了"历史"。
      那么，这以前呢？以前只有射九头鸟，杀三头蛇之类的传说。

      后来匈牙利混得好，斯洛伐克跟着沾光，匈牙利倒霉，斯洛伐克也挨揍——奥斯曼土耳其崛起，控制了一大半匈牙利本土的时候，匈牙利国王最大的领土就是斯洛伐克，匈牙利国王加冕仪式，就在现在斯洛伐克的首都Bratislava举行。
      一战结束时，Bratislava城里基本讲匈牙利语和德语，斯洛伐克人眼里，协约国安排给他们的新主人捷克人不比匈牙利人更可爱，也是外来统治者。这不，苏东波之后，他们分家最快。
      把斯洛伐克的国徽和匈牙利的比较一下，是否有相同之处？


      但是，对于要把圣斯蒂芬一世纪念日作为国家节日的提议，斯洛伐克的反对派也振振有词——他是马扎尔，我们是斯拉夫，你们奉一个异族为神灵，有何面目见父老于九泉之下乎？

      前后两个圣斯蒂芬，相距约一千年。这段时间里，基督教从地下党，变成了欧洲的当权派。
      在受迫害期间，所有的圣徒都是殉道者。教众往往在他们下葬的地方举行圣餐活动——因为罗马法律禁止传教，却不禁止上坟。
      等到基督教称为罗马的国教之后，很自然的，为信仰基督而殉道的人，越来越少。教会开始面临这样一个问题:对于那些品行无懈可击，同时又安享天年的，是否可以被称为圣徒呢？

      在潘诺尼亚（基本相当于现在的匈牙利），一个罗马军官家里生了个男孩——他后来成了第一个善终的圣人。

To be continued...